酒吧涂鸦

You know, if angel lose her wings, she will becomes silent, nobody knows she’s in fact an angel.

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十月石门坎

十一的时候途经昭通到了贵州的一个小镇 – 石门坎(石门坎资料)
石门坎因为百年前的一位英国传教士 – 柏格里Samuel Pollard (柏格里资料)而闻名,百年前这里是一个深山中贫困且保受压迫的地区,最近的大城市昭通也要徒步两天两夜翻越深山,苗族人生活在这片贫瘠的土地上保受地方势力的蛮横。
柏格里一行传教士百年前来到昭通,医治和行教,但多年艰辛后发现昭通仍然是一个蒙昧、愚钝,拒绝开化的顽地,绝望的柏格里差点就要放弃回国的时候苗族人不远万里找到了他,这些苗族人衣着破烂双手开裂却强烈的要求要获得教育。千百年来苗族被地方势力和周边其他民族欺凌奴役,使这个深山里的弱小民族觉醒了。柏格里跟着苗族人悄悄到了他们的住地,当地人的渴求深深呼唤住了伯格里,使得他最终投身这片土地并将最后一丝生命融入这里。

在天那边Beyond The Clouds(柏格里的故事改编为电影)

实际里的石门坎没有电影里满满的阳光普照,更多的是贵州多雨多雾、潮湿阴冷的性格。抵达石门坎是经历了18个小时大堵车的煎熬后又进入了没有预计的刺骨阴冷,出行团队基本被低靡覆灭。有人说这是降给的考验,当年柏格里可没有空调大巴和公路,能有毛驴代步就算十分不错的了,但石门坎还是给了我很深的不同的感受,泥泞、简陋、有味道,晚上一片黑冷,唯一的一小点光也许是一小块旅店的原始小红灯招牌,但也足可以使人如获温暖般的产生想要快速奔向的念头。我知道这样的小地也许已经是同类地方里条件较好的,还有更多的边远地方没有公路通向,不需要商店,更不存在旅店,但这样的地方都是有人生存的,我们一行仅仅在这两天,吃住行都在忍耐,而当地人世代生活于此却并不是凭借忍耐的心情,柏格里献身此地的坚定更是难以表达的,这之间的区别是巨大的。

抵达就直接到教堂听苗族人唱歌,歌声很美很纯粹,他们都是天生一副好嗓子,狗很认真,仿佛听得懂(@^_^@)!?
晚上继续聚集唱歌,是当地唯一的文化生活和精神生活的中心,缺乏与外界的交流,村民主要从赞美诗里寻得精神力量的源泉。黑的夜里这里灯光明亮。突然有种久违亲切的感觉,念大学的时候学校位于空无一鸟遥远的大学城,正是感觉到了透风的空旷才拼命努力的在黑暗里抓住和寻找点点营养,就像这里空洞的夜和聚集在一起的人,生活的贫乏才能促使人纯粹的克服一切的努力寻找,哪怕找到的是一块坚硬的岩石,也不惜朴拙的一点点将它磨开,只要里面闪着微弱的希望的光芒

石门坎得名于此地,百年前有一时麻风肆虐,地方势力畏惧病人将他们无情丢弃,柏格里秘密开辟山路将病人藏于石阶下一处每日照料,当时这里建有一个带锁石门,柏格里每出入就把石门锁起以确保安全。石门在后来一次地震中被毁,但石门坎的名字和这条艰苦劈山炸开的石路却一直一直的流传下来

灵修堂的遗迹

柏格里甚至为这里修筑了游泳池,近处一池为男池远处为女池中间一墙隔开引入附近清凉的山泉水,据说他教人游泳还按照西方泳衣的样式教人缝制泳衣。柏格里在这个山地复杂的小地修筑的是一套完整的工事,学校、职工学生宿舍、办公处。。。一切为当地人的生活,他是按照西方人的样式建起了一座城市,在百年前中国边困的小地,教授当地人或许他们一百年后都没有机会接触到的生活、思维方式。而这一切伟大而庞大的工作竟可以在一个人有限的40年时间里建成,是怎样的奇迹呢

苗文碑,柏格里建立学校后一直致力于教授当地人中文和英文,有一天他突然意识到苗族人文字丢失的沉痛,于是开始探究苗族语言文字,最终从苗族服饰里重新提炼回苗文

柏格里从英国带来的树种现在健壮而充满活力,这不是他播下的唯一一棵树,柏格里种下的树林就在不远处。到达这棵树的地方有一扇小门,门打开,树突然出现在眼前的时候突然想落泪,莫名的,这个地方所受的百年压抑的苦、艰辛的变革、迫害。。。看见树的时候好像是这些所有化成一股低缓的力量进入然后化成眼泪流出来,历史的时间太长,起伏的血泪汗水太重,化成眼泪以后就流也流不完

苗族妇女,她们在等待参与我们的即兴演出。每个人脸上都写着新鲜的笑容,激动的等着开始。实际上诺地卡长期以来行动模式已经很西化,包括即兴演出都不一定是中国常规艺术人能够马上参与和理解的,苗族人当然也不理解,但她们一直咪咪笑着安静的跟着,当有要求的时候就按要求配合,非常容易合作,不需要太多讲解也不害羞,保持着她们的天然和朴质,一种宝贵和现代生活里缺失而难以被察觉的品质

离开时隔着车窗留下的风景,这里盛产煤矿,而人民却仍然穷困

山路艰险,满是180度大转弯,一侧落石一侧是毫无防护的崖谷,非常容易就雾气弥漫白茫茫可见度只有两三米。一路需要多次集体下车搬石头,离开时两块新的大落石差点让我们无法回家

路边的村民,大概是采矿工。他们的眼神就是常见的边民的眼神,不吸引人,甚至惹人厌恶,对比之下知道苗族人的确是不同的

平安的精神是人的至高财富,使人即使在困境也不嫉妒、不焦躁。真理没有贫富地区,只有愚昧或寻见的眼睛,获得的人即是王宫里的王子和公主,无限富有
真理也是强大的力量使得一个人以及之后追随他的人能够仅凭几个人的力量改变一段历史、改变一个民族的生命历程

石门坎因为这段传奇的历史而闻名,使得越来越多的人尤其是基督徒希望前来寻访,但是真心的希望外来的新奇不要打破这难得的淳朴,不嫉妒、不焦躁

生命需要管理和使用,短暂的生命集中有效的时间才会被力量充满。就像柏格里,他完成了一个人的力量所不可能完成的。如果现在再有一个人冒险生命且为人不解千里到一个艰难困苦的环境去作那里的仆人,这个人一定被称为傻子,但智慧的人必须成为傻子,寻到一生值得付出的那项事物,十年二十年、为人不解、历经艰苦,但生命却被力量充满

PS: 最近狂热迷恋彩虹,Hyde美!

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A Wedding

9月的时候参加了朋友的婚礼,好幸福呢~ 羊是个很少为常规惯例感动的人,参加过很多婚礼却从未被触动过,但这回觉得哪里不一样了

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【话题征集】心中的理想小国

正如“眠”字一般,我们长期处于半死状态,不是因为懒惰,也不是因为意外,而是我们在这半死状态中思考我们真正需要什么,和我们能给予你什么。我们此刻醒来,是为再次准备越过下一个光时。
而现在,我们想知道:你,心中的理想小国。

你可以告诉我们,这个世界中存在的,或是二次元中存在的,或是脑海中存在的那个地方;

你可以告诉我们,那里有怎样的绿林,怎样的山脉,怎样的制度,怎样的建筑和怎样的民族,那里的人们,又有怎样的笑容;

你还可以告诉我们,那里的一个传说,一个故事,一个满怀欣喜的心情。

我们接受你的文字、照片、插画,和你所有的记忆与想象……

这次准备在月底前出第三期眠志(真是随性的龟爬速度)

我们的联系方式如下

群:69953177

Mail: indie.mian@gmail.com

长篇小论或只言片语我们都很欢迎,可直接在下面回复

如有附件可发送邮件,群里的同志们可直接发到群邮箱

眠志 http://indiemian.blog.163.com/

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「丸の内サディスティック」キタ-版

丸の内サディスティック 椎名林檎

偶然看到的一个视频,不知道弹琴的人是谁呢? 好华丽,泛音弹得很美

一直会被修长的指头和华丽的吉他吸引,迷得死去活来,这种时候用命定来解释应该是不为过的。视频反来反去看了一晚上,想起上学时组队演出的夜晚,虽然短暂却一直怀念那样凛冽的感觉

最近一直纠结日文同中文语感的差别,想了很久之后发现日本的浪漫是已经渗透到词句语言中了的,句意严格对应的相同句子,日文却是蕴含许多感情,有说日本是“伤”之文化,犹如樱花旋落惨烈绚丽的悲情,这样的“伤”却处处透漏在简单、平实的语句里。音乐也是,同样的音乐有不同的听法,往内里听了,总能听出伤来

この空の向こうに何が繋がっているんだろう

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Chingching Cheng


又发现一位非常优秀的年轻艺术家,台湾艺术家 – 郑青青,希望能帮助她在诺地卡做展览并由此结识

她的作品非常多元,擅长多种材料的结合和运用,注意细节完美的同时融入设计感。青青喜欢开拓不同领域,作品涉及绘画、装置、雕塑…不同于一般女性艺术家的娇柔,她勇于使用重工涉足化学,比起艺术品商店更喜欢进出五金建材店,她的思维总是很活跃。青青的许多优点正是云南艺术家所欠缺的,她的作品使人很感动

先分享她的作品吧!更多文字请期待后续,请访问青青网站www.chingchingcheng.com

青青的状态非常好,活跃而努力,勇于不同的尝试,很受感动。最近很少画图,疲劳使人容易懒惰,工作的繁忙甚至使得文字也懒得去写,这个是工作人很容易陷入的困局,所以保持警醒的头脑也是必要的,不放弃当初的执着,千万要记得

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